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Jean-Alain Pigearias Les dialogues de "Com'en Histoire"

La médiation culturelle, une expérience partagée avec les publics…

Afin de poursuivre nos réflexions sur les mises en scène et mises en représentation du patrimoine, nous proposons aujourd’hui un nouveau dialogue avec un professionnel aguerri à ces pratiques communicationnelles au sein d’une institution quelque peu différente de celles à qui nous avons pour l’instant donné la parole puisqu’il s’agit d’un centre de culture scientifique et technique. Si pour les bordelais, Cap Sciences représente avant tout un vaste espace muséographique installé sur les quais de la Garonne depuis 1995, beaucoup ignorent que cette structure pilote également le réseau aquitain des acteurs de la culture scientifique tout en assurant des missions de conseils auprès d’autres institutions culturelles.

Jean-Alain Pigearias, qui nous accorde aujourd’hui cet entretien, est un des co-fondateurs de Cap Sciences où il est actuellement en charge de l’ingénierie des projets innovants. Cette mission implique notamment de repenser la relation aux publics en cherchant à augmenter leur niveau de connaissance et de compréhension de sujets parfois complexes tels que l’espace ou l’économie. À la suite des réflexions stimulantes de Yannick Lintz sur la médiation et ses mutations au Musée du Louvre, l’expérience de Jean-Alain Pigearias nous permet de poursuivre cette réflexion à partir d’exemples concrets comme le futur Centre International de l’Art Pariétal de Montignac-Lascaux.

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Journées d'études La recherche de "Com'en Histoire"

Sic&Histoire #2 – Journée scientifique du 23 mars 2016 – LiveTweet

Avant la très prochaine publication de la première journée d’études Si&Histoire #1 aux éditions Cépaduès, un rapide retour sur la seconde journée d’études Sic&Histoire #2 qui s’est tenue le 23 mars dernier à l’IUT Paul Sabatier de l’Université de Toulouse III, grâce au LiveTweet, #comenhistoire, qui rend en partie compte des échanges et nombreux sujets évoqués lors cette manifestation scientifique consacrée aux notions de médiations, de patrimoines et de mémoires :

LiveTweet_ComenHistoire

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La recherche de "Com'en Histoire" Publications des membres

Un cas d’école pour les services d’archives

A l’occasion de la publication en ligne du dernier numéro de la revue Les Enjeux, je me permets de présenter ici l’article que j’ai rédigé dans le cadre du dossier intitulé “Patrimoine et collections numériques : politiques, pratiques professionnelles, usages et dispositifs”, dossier dirigé par Viviane Clavier et Céline Paganelli.

…quand médiation et dispositif numérique éloignent le document

Transformant l’archive, document d’histoire, en objet culturel et trivial1, la numérisation de masse du patrimoine documentaire promue par les pouvoirs publics soulève des enjeux importants de description, de circulation et d’appropriation de ces ressources. D’abord débattue sous l’angle économique et législatif, suite notamment au bras de fer qui opposa en 2009 la BnF et Google2, la numérisation du patrimoine écrit interroge les professionnels de la documentation et engendre des modifications juridiques, techniques et organisationnelles3 dont les impacts sont encore difficiles à cerner.

Face à cette injonction d’ouverture et d’accessibilité, il incombe en effet aux institutions culturelles détentrices de fonds numérisés de créer des écosystèmes de connaissances riches et intuitifs tout en visant des usagers dont les pratiques demeurent complexes à saisir. Or, la réalisation de ces outils de consultation documentaire suppose de réunir autour d’un objectif commun, une pluralité d’acteurs dont les logiques professionnelles parfois divergent. Cette “polyphonie patrimoniale”4 n’est pas sans conséquence sur la circulation de l’objet document. Support transmettant de l’information, la ressource archivistique condense une matérialité tangible et une virtualité de sens qui se voit actualisée lors de sa réception par le lecteur. Or, si la reproduction digitale annule cette “expérience auratique” de l’archive5, le substitut numérique n’en est pas moins le véhicule d’une expérience cognitive qui s’appuie sur une spatialisation des connaissances via l’écran de consultation. Les mises en scène numériques du substitut influencent dès lors fortement l’activité de lecture qui se voit encadrée par le dispositif, et, conséquemment, par les professionnels qui le construisent.

  1. Jeanneret, Yves (2008), Penser la trivialité. Vol. 1 : La vie triviale des êtres culturels, Paris : Hermès-Lavoisier. []
  2. Dufrêne, Bernadette, Ihadjadene, Madjid et Bruckmann, Denis (2013), Numérisation du patrimoine : quelles médiations ? Quels accès ? Quelles cultures ?, Paris : Hermann. []
  3. Brun-Picard, Céline et Lallich-Boidin, Geneviève (2011), “L’accès au patrimoine écrit en ligne : analyse structurelle et réflexion prospective sur un cas français”, Les Enjeux de l’information et de la communication. []
  4. Both, Anne et Garcia, Guillaume (2014), “Le chercheur, l’archiviste et le webmaster : la polyphonie patrimoniale ? Le cas BEQuali, banque d’enquêtes qualitatives en sciences sociales”, (353-364), in Dufrêne, Bernadette (dir.), Heritage and digital Humanities, Berlin : LIT. []
  5. Klein, Anne, et Lemay, Yvon (2014), “Les archives à l’ère de leur reproductibilité numérique”, (37-50), in La médiation numérique. Renouvellement et diversification des pratiques. Actes du colloque Documents numériques et société, Zagreb, 2013, Paris : de Boeck, ADBS. []
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La recherche de "Com'en Histoire" Projets scientifiques

Euchronie ou l’agrégation des connaissances sur le passé autopubliées en ligne

Je profite de la mise en ligne par Sébastien Poublanc du corpus de sites (blogs amateurs, carnets de recherche, chaînes vidéos, etc.) qui seront moissonnés à partir du début de l’année 2016 pour publier ici une présentation du projet Euchronie, projet auquel Patrick Fraysse et moi-même participons depuis l’été 2015, aux côté d’une vingtaine d’autres chercheurs.

Cette communication a été faite dans le cadre de l’Open Access Week, lors de la table-ronde organisée par Julien Baudry, responsable des services numériques du Service Commun de Documentation de la Bibliothèque Universitaire de Bordeaux Montaigne, le jeudi 22 octobre 2015. Participaient également à ce débat sur les pratiques d’édition en ligne des chercheurs en SHS Nicolas Labarre, Maître de conférences en civilisation américaine à l’Université Bordeaux Montaigne et Caroline Abéla, Chargée de ressources documentaires du Centre de documentation REGARDS du CNRS.

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Les dialogues de "Com'en Histoire" Sophie Madeleine

L’archéologie virtuelle, une injonction communicationnelle contrariée…

Comme nous tentons de l’analyser à travers ce carnet, le contexte médiatique contemporain influence considérablement les activités communicationnelles des sphères historiques, archéologiques et plus globalement patrimoniales. Celles-ci se doivent désormais de diffuser le plus largement possible leurs découvertes pour justifier les investissements économiques effectués par les pouvoirs publics mais aussi pour sauvegarder un patrimoine sans cesse en péril. Sciences historiques et patrimoine semblent se confondre dans l’esprit des publics comme des politiques à l’ère du “tout patrimoine“. Cette confusion est régulièrement renforcée par les discours des médias et autres industries culturelles qui créent une événementialisation des discours scientifiques : Semaine de la Science, Week-end de l’Archéologie ou Journées du Patrimoine convoquent chercheurs et experts venant exposer les avancées des recherches historiques ou expliquer le patrimoine. Dans ces conditions, des réseaux d’acteurs se mettent en place afin de répondre aux exigences de la science mais aussi d’occuper le terrain des médias en répondant à leurs besoins d’images. C’est dans le cadre de ces réflexions que nous souhaitons aujourd’hui donner la parole à Sophie Madeleine, docteur en Études anciennes, ingénieur de recherche à l’Université de Caen et fortement impliquée dans la restitution de la Rome du IVe siècle menée par l’équipe “Plan de Rome“.

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La recherche de "Com'en Histoire" Publications des membres

Modalités de circulation et d’appropriation du patrimoine à travers les ressources numériques : le cas des “monuments augmentés”

Suite à la récente publication des actes du colloque HERITAGE AND DIGITAL HUMANITIES qui s’était tenu à Paris aux Archives nationales en juin 2012, Patrick Fraysse et moi-même proposons ici la version française et illustrée de notre communication éditée dans le présent volume sous le titre “How heritage circulates and is appropriated using digital resources : the case of enchanced monuments”.

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Actualités réflexives La recherche de "Com'en Histoire"

Le Google Open Gallery, la fabrique d’une culture numérique des expositions virtuelles ?

Dans un récent ouvrage s’interrogeant sur les “Représentations documentaires de l’exposition“, Cécile Tardy propose de définir ainsi cet objet-frontière qu’est l’exposition virtuelle : “La catégorie d'”exposition virtuelle” qui constitue un moyen d’accès à un type d’objet numérique identifiable ne renvoie pas à la représentation d’une exposition en cours ou passée mais à une création numérique conçue spécifiquement pour sa mise en ligne et dont l’appellation permet à l’internaute de l’inscrire dans la mémoire d’une pratique sociale reconnue1. Se comprend dès lors l’exploitation du terme virtuel qui, nous rappelle Serge Tisseron, est une représentation que nous nous construisons d’un être ou d’un objet en son absence et qui continue à nous habiter en sa présence2. Le virtuel, qui a avec force les qualités du réel, ne s’entend donc pas comme l’irréel mais bien comme l’actuel où l’expérience cognitive de l’usager s’appuie sur une spatialisation des connaissances propre à la culture des écrans3.

  1. Cécile Tardy, 2012 : Représentations documentaires de l’exposition, Paris : Hermann : 201. []
  2. Serge Tisseron, 2013, “Du virtuel psychique au virtuel numérique : vers une nouvelle culture”, MEI (37), 139-149. []
  3. Karine Léonard-Brouillet, dans son mémoire de Master réalisé à l’Université de Montréal insiste de son côté sur la linéarité des expositions tangibles qu’elle oppose à la transversalité des expositions virtuelles. Cf. Karine Léonard Brouillet, 2012, L’exposition virtuelle : nouvelle forme de diffusion et de représentation des œuvres, Université de Montréal, Master Histoire de l’Art et muséologie. []
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Actualités réflexives La recherche de "Com'en Histoire"

Quand la BNF rencontre la culture du web, la création de gif animés par Gallica

Si depuis le mois de juillet 2014, une équipe de la BNF alimente régulièrement la galerie Pinterest de Gallica en gif animés, ce n’est que depuis la fin du mois de septembre que cette information semble intéresser les médias du web. Après un premier article publié par le Huffington Post le 17 septembre 2014, intitulé “Gallica dépoussière la BNF grâce à ses GIFs“, cette source est reprise le 22 septembre par Clic France dans un billet sobrement titré “La BNF fait le buzz avec ses GIFs animés inspirés des œuvres de la collection Gallica“. Au-delà de son titre accrocheur, ce dernier texte est intéressant à plus d’un titre car, outre le fait de relayer l’information et donc de juger de la part de “viralité” de cette opération marketing1, il donne la parole à l’équipe “réseaux sociaux” de Gallica et permet donc de mieux cerner les objectifs de la BNF. Notons au passage que cette brève est également relayée sur le site Internet de l’Ecole nationale supérieure des sciences de l’information et des bibliothèque, centre national de formation des futurs conservateurs de bibliothèques.

  1. “Viralité” toute relative puisque le #gallicagif n’est, à ce jour du 30 septembre 2014, repris que 42 fois sur Twitter France. []
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Jean-François Sibers Les dialogues de "Com'en Histoire"

La médiation numérique, l’art et la manière de faire chanter les sources…

Jean-François Sibers est actuellement chef du Service des collections, de l’information et de la communication de la DRAC Aquitaine où il mène avec ses équipes une politique de gestion documentaire numérique originale à plus d’un titre pour une institution culturelle publique. C’est en ce sens que nous avons souhaité l’interroger sur sa pratique de professionnel du “patrimoine numérique”. Son témoignage propose une réflexion générale sur des notions qu’exploitent aussi bien les historiens, historiens de l’Art et experts du patrimoine que les chercheurs en Sciences de l’Information et de la Communication, qu’il s’agisse de la médiation, du document ou encore de la réception. Par-là même, il éclaire, nous semble-t-il, le périmètre de ce qui est aujourd’hui nommée la “médiation numérique” tout en permettant de mieux saisir les enjeux contemporains des politiques culturelles de numérisation patrimoniale.

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Les dialogues de "Com'en Histoire" Philippe Araguas

Du patrimoine aux biens culturels…

Comme nous le présentions lors du premier billet, ce carnet ambitionne d’être à la fois un lieu de mise en valeur de nos recherches personnelles mais aussi un instrument de partage et d’échange pour notre groupe informel de réflexion sur les thématiques du patrimoine et de la patrimonialisation, de la documentation qui entoure ces deux concepts, de leur médiation ou encore de leur réception au sein de l’espace public. Afin d’animer ce réseau de chercheurs, nous inaugurons ici une nouvelle rubrique, intitulée “Dialogue”, dont l’objectif est de publier, au long cours, des entretiens avec des chercheurs, des acteurs et des praticiens du patrimoine pour qu’ils nous livrent leur approche de ses notions complexes. C’est l’ensemble des réponses et les regards différents sur le document et ses déclinaisons (données, sources, archives, information…), sur la médiation (culturelle, documentaire, numérique, technique, scientifique… ou d’autres types de partages : vulgarisation, communication, adaptation…) et sur la réception (publics, usages, cibles, appropriation…) qui enrichissent cet espace virtuel. C’est donc aujourd’hui avec Philippe Araguas, professeur en Histoire de l’Art médiéval à l’université Bordeaux Montaigne connu pour participer régulièrement à de multiples projets d’étude et de valorisation patrimoniale, que nous ouvrons ce dialogue.

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